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2023-09-12
这个问题黄老邪要亲自来答下了（头像来波）。黄药师和洪七同为天下五绝，武应该是在伯仲之间，就算是有差距也不会太大。书中他俩交极少，不过《射雕》《神雕》次华山论剑，黄药师在次论剑中蝉联“东邪”称号，洪七在第次华山论剑之前就与老冤西毒欧阳锋同归于尽，所以从寿命这个角度来说，黄药师其实已经超越了洪七。下面来具体说说黄药师和洪七到底谁的武更高。
东邪黄药师黄药师可以算是宗师，他创立的桃岛脉武不仅种类繁，还个个都非常厉害。他的拿绝技就不用介绍了吧，弹指神通，地球都知，黄药师就是凭借弹指神通位列天下五绝的。另外还有兰拂穴、落英神剑掌、玉箫剑、劈空掌、旋风扫叶腿等等又好听、又厉害的武。他的武囊括了指、掌、腿、剑、点穴、暗器、轻，甚至还有音波击碧海潮声曲。
了去了。不说别的，光给数数西游记里面的吧。：元始天尊灵宝天尊又名太上君德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上祖)六御玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉王，为元始天王九子。
这个很好分析的，就按照金木水火土来解释理解就行，金就是庚金白虎，主杀伐；木乃乙木青龙，主生机；水则为葵水玄武，主防御；火为丙火朱雀，主毁灭；土为镇土，主封印。而关于镇土的说有种，第就是皇天后土；第二是黄龙黄帝；第就是勾陈腾蛇。这者都为土属，具体下面具体分析。
分析之前先介绍下象属性吧！以免有不楚。象，古最开始是指星象。国古把天空的恒星划分成为“垣”和“象”七大星区。
垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行机构；“天市垣”象征繁华街市。这垣环绕着北极星呈角状排列。
在“垣”外围分布着“象”：也就是楼主问的神兽了，分别是“东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武”。而《易传》结合象又提出了老阳，少阴，少阳，老阴的概念，易传象与星宿象相互融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。象又衍生出来了八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）。
首先，题主也说了，这是故事，不是真实情况。下面来说说这为什么是虚的故事。自从阴阳邹衍创立“五德始终说”的历史观以来，个王朝的创建者，都要往这上面靠靠，挖空心思的定要找到能自圆其说的理论实例，例如汉高祖刘的赤帝子说，赵匡胤的火龙下凡说。“五德始终说”，具体来说就是五行木、火、土、金、水所表的五种德性，周而复始的循环运转。
邹衍以此学说来解释历史变迁和王朝兴衰。五行的关系是：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五德与五行的搭配是：木-东方-青，火-南方-赤，土--黄，金-西方-白，水-北方-黑。
邹衍创建“五德终始说”，本意是想从通过他的阴阳五行研究，来告诫统治者，希望他们能按照德规范治国治。但是“五德终始说”作为种改朝换的理论工具，受到历新王朝建立者的信奉，也成了后世些的借口。
这个问题有些不太好回答，因为问题中所涉及到的神祇，既有教神话体系，也有佛教神话体系，还有文学作品中的物，谁最厉害是无说明白的。要想解答题主的问题，首先们就得弄楚问题中的“太乙救苦天尊”、“真武大帝”、“观音”、“镇元子”的出身和来历。太乙救苦天尊：太乙救苦天尊不是《封神演义》中的“太乙真”，而是“东极青华大帝”，又称“太乙救苦天尊”。据资料显示，他与“南极长生大帝”同为“玉皇大帝”的左右侍者，为教“六御”之。
其神话体系来自“神霄九宸大帝”，所属为教，根据《至太玉册》记载：九宸，曰：长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九气化生也，故号九宸上帝。天以司造化，主宰万物。也就是说，太乙救苦天尊是“玉圣”元始天尊的化身，而元始天尊是教中的至高神之。
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