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2023-09-11
谱是族谱的支谱。谱牒内容大体记载有姓氏渊源、族源考辨、族规、、字排班辈、祖祠、祖墓、祭祀祝文等。通过谱，定期续谱、记录本姓、本族发源何地，繁支派世系，以使子孫后知其本源，从而达到增强族的凝聚力，维系族的秩序和活动，扩大族影响的目的。
族谱内容：由序文和谱文组成。字辈由入蜀第辈起，举例：＂时兆元启光先德，世秉忠良庆泽长，文章昭模范，锡洪恩裕炽昌＂。（摘自县同治年《陈氏族谱》，这是陈姓族丁兴旺后，于同治年1865年在县石柱街，今潼川镇西街召开全族会，＂谱其世系，序其宗支，＂明确迁川族孰为大宗，孰为宗，孰为本房，孰为远房。上推高曾之所以出，下祥支派之由分。
务使者就理，散者就绪。著为成书，订为甲乙，以族内，互相参阅）还是以实图说明：乘：谱。后昆：后。
文中始祖为姬姓，文王之后。入川第、称才。
子孫必须遵守的族规，幼承庭训可是此意。宗祠祭祀礼仪规定。
会会歌语言是：希腊语。《奥林匹克运动会会歌》是首古希腊歌曲，由希腊萨拉（SpirouSamara）作曲，帕拉斯（KostisPalamas）作词，但当时并未确定其为会会歌。奥委会在1958年于东举行的第55次全会上确定还是用《奥林匹克圣歌》作为奥林匹克会歌。
其乐谱存放于奥委会总部。从此以后，在每届会的开、闭幕式上都能听到这首悠扬的古希腊乐曲。
杜牧所作的《泊秦淮》中，“商”指“歌、伶”，即以唱曲、弄舞为生的子。这是毋庸置疑的解释。至于问题——要准确赏析首诗，首先要了解写它的作者，再要了解其所在时期的历史背景。杜牧，晚唐诗。
最为熟知的作品就是《房[páng]宫赋》，此文出秦崩原由：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族（灭亡）秦者秦也，非天下也。
嗟乎！使六国\各爱其，则足以拒秦。使秦\复爱六国之，则递（传递，这里指王位顺着次序传下去）世\可至万世\而为君，谁得而族灭也？秦\不暇（空闲）自哀，而后哀之。后哀之而不鉴之，亦使后而复哀后也。
《房宫赋》是在杜牧23岁，即元826年写的。而《泊秦淮》的写作时间，史书上没有记载，但根据其物生平任职经历，大概是在元845年前后——在此期间，因杜牧不满朝委任，文武相争，便连上启请求外迁，终于去浙江、江苏带任职。
1.山河拱，为君笑。2.这个世界上，有些有冷漠，有些就有温暖，希望总会遇到那些温暖对的3.庆幸，是领略万物后仅存的心动。4.尝尽间百味的生才更加生动。5.们经历那样的暴烈，然而们追求的，不过是温柔的生。6.对生命而言，接纳才是的温柔，不论是接纳个的出现，还是，接纳个的从此不见。
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9.明白会来，所以等。——沈从文10.月是间散客，卿是间绝色，亦是间难得。11.唯有南山与君眼，相逢不改旧时青。12.若从此不会再见，愿洒脱，愿。若未来有缘相遇，愿从容，愿洒脱。
13.总在盼望，总在失望，谁的日子过得好似都这样，俗的无味，雅的轻狂。14.过去的页，能不翻就别翻，翻落了灰尘会失了双眼。
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记得出国的朋回来跟说去中东看看那叫什么那过的什么日子见过吗？见过真枪吗？
知饿的场景是什么样吗？看看们现在的和平！
为生在而自豪，为拥有祖国这样强大的后盾而自豪。
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